आप बार-बार वही गलतियाँ क्यों करते रहते हैं?

 

लोग कुछ कारणों से गलतियाँ दोहराते हैं, और यह मानवीय व्यवहार में एक आम बात है। यहाँ कुछ प्रमुख कारक दिए गए हैं:

आदत और सहजता: कभी-कभी, लोग ऐसे पैटर्न में फँस जाते हैं जो उन्हें जाने-पहचाने लगते हैं, भले ही वे सबसे अच्छे विकल्प न हों। आदतों को तोड़ने के लिए सचेत प्रयास और समय लगता है, और कुछ लोगों को यह एहसास भी नहीं होता कि वे वही गलतियाँ दोहरा रहे हैं।

 

भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ:  लोग अक्सर उस समय तर्क के बजाय भावनाओं के आधार पर कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, अगर किसी को जल्दी गुस्सा आता है या तनाव होने पर वह काम टालता है, तो वह भी ऐसी ही गलतियाँ कर सकता है क्योंकि वह विचार के बजाय भावनाओं में बहकर कार्य कर रहा होता है।

 

चिंतन की कमी:  कभी-कभी, लोग यह सोचने के लिए समय नहीं निकालते कि क्या गलत हुआ। अगर वे अपनी गलतियों का विश्लेषण नहीं करते, तो वे उन्हें दोहराने की संभावना रखते हैं।

 

संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह:  हम सभी में पूर्वाग्रह होते हैं जो हमारे निर्णयों को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, “डूबे हुए खर्च का भ्रम” तब होता है जब कोई व्यक्ति किसी काम को सिर्फ़ इसलिए जारी रखता है क्योंकि उसने उसमें पहले ही समय या ऊर्जा लगा दी है, भले ही वह काम न कर रहा हो।

 

बदलाव का डर:  भले ही लोगों को पता हो कि वे गलतियाँ कर रहे हैं, फिर भी बदलाव डरावना लग सकता है। जो जाना-पहचाना है, उसी पर टिके रहना आसान हो सकता है, भले ही वह सबसे अच्छा रास्ता न हो।

 

बाहरी दबाव:  कभी-कभी गलतियाँ इसलिए दोहराई जाती हैं क्योंकि लोग दूसरों से प्रभावित होते हैं, चाहे वह साथियों का दबाव हो, सामाजिक अपेक्षाएँ हों, या किसी और के द्वारा बताए गए उदाहरण का अनुसरण करना हो।

 

क्या आप किसी खास तरह की गलतियों के बारे में सोच रहे हैं? कभी-कभी कुछ परिस्थितियाँ, जैसे रिश्ते या काम, दोहराव के पैटर्न को सामने लाती हैं।

 

हर कोई अपनी गलतियों को दोहराने की स्थिति का अनुभव करता है, भले ही उनसे बचने का दृढ़ संकल्प लिया हो। यह स्थिति तीव्र निराशा पैदा करती है। समस्या मानवीय इच्छाशक्ति या व्यक्तिगत सीमाओं से परे भी हो सकती है। क्या हो अगर समस्या आध्यात्मिक क्षेत्र में मौजूद किसी मूलभूत चीज़ से उत्पन्न हो? भगवद्गीता कृष्ण और अर्जुन के बीच एक संवाद प्रस्तुत करती है जो हमारे दोहराव वाले पैटर्न और उनसे मुक्ति पाने की तकनीकों की व्याख्या प्रदान करती है।

 

आपकी गलतियाँ संयोग नहीं हैं—वे पैटर्न हैं

क्या आपने कभी खुद को यह कहते हुए पाया है, “मुझे बेहतर पता था, लेकिन मैंने इसे फिर से किया”?  यह कमज़ोरी नहीं है—यह तार-तार होना है। भगवद्गीता इसे संस्कारों—पिछले कर्मों द्वारा छोड़े गए मानसिक संस्कारों—के माध्यम से समझाती है।

 

कृष्ण अध्याय 6, श्लोक 5 में कहते हैं:  व्यक्ति को अपने मन से स्वयं का उत्थान करना चाहिए। स्वयं को पतित न होने दें।” हर बार जब आप किसी विचार या व्यवहार को दोहराते हैं—जैसे टालमटोल करना, गुस्से में प्रतिक्रिया करना, या आत्म-संदेह में पड़ना—

 

तो आप अपने मन में उस खांचे को और गहरा कर देते हैं। समय के साथ, यह आपकी स्वाभाविक प्रतिक्रिया बन जाती है। आधुनिक तंत्रिका विज्ञान भी यही कहता है: राष्ट्रीय विज्ञान फाउंडेशन के अनुसार, आपके लगभग 95% कार्य आपके अवचेतन मन द्वारा संचालित होते हैं। इसलिए, जब आप बार-बार एक ही गलती करते हैं, तो आपका मन विफल नहीं हो रहा होता—वह पुराने निर्देशों का पालन कर रहा होता है।

 

आप आलसी या क्रोधित नहीं हैं—आप रजस और तमस से प्रभावित हैं

गीता सिखाती है कि सभी मानवीय व्यवहार तीन गुणों या ऊर्जाओं द्वारा नियंत्रित होते हैं: सत्व (स्पष्टता, सामंजस्य), रजस (अशांति, इच्छा) और तमस (जड़ता, अज्ञान)। जब रजस हावी होता है, तो आप आवेग और अतिरेक में कार्य करते हैं। जब तमस हावी होता है, तो आप देरी करते हैं, टालते हैं, या सुन्न हो जाते हैं। गलतियाँ तब होती हैं जब हम इन दो स्थितियों में फँसे होते हैं।

 

ज़रा सोचिए

आप भड़कते हैं, फिर पछताते हैं? यही रजस है। आप बंद हो जाते हैं और टालते हैं कर्म? यही तो तमस है।

 

कृष्ण का समाधान दंड नहीं, बल्कि शुद्धिकरण है। वे आपको शांति, अनुशासन और सचेत प्रयास के माध्यम से सत्व का विकास करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। और इसके पीछे विज्ञान है: हार्वर्ड के एक अध्ययन में पाया गया है कि भावनात्मक रूप से आवेशित अवस्था में लिए गए निर्णय 76% बार गलत होते हैं।

 

अहंकार आपको वही दोहराने पर मजबूर करता है जो आप जानते हैं कि गलत है
अध्याय 3, श्लोक 27 में, कृष्ण कहते हैं: सभी कर्म प्रकृति के गुणों द्वारा किए जाते हैं। लेकिन जो अहंकार से मोहित है, वह सोचता है, ‘मैं कर्ता हूँ।’

 

यही जाल है:  आपको लगता है कि आप नियंत्रण में हैं, लेकिन वास्तव में, आपका अहंकार ही सब कुछ चला रहा है। अहंकार आपकी खामियों का बचाव करना पसंद करता है। मैं ऐसा ही हूँ, मैं हमेशा चीजों को बिगाड़ देता हूँ। और मेरे जैसे लोग कभी नहीं बदलते। ये सच नहीं हैं। ये बहाने हैं—अहंकार द्वारा असुविधा और विकास से बचने के लिए बनाए गए।

 

मनोवैज्ञानिक इसे लेबलिंग पूर्वाग्रह कहते हैं—जब आप अपनी गलतियों से खुद को परिभाषित करते हैं, तो आप अनजाने में उन्हें वापस अपने अंदर बुला लेते हैं। गीता आपको इस झूठी पहचान से चिपके रहने से रोकता है। आप अपना अतीत नहीं हैं। आप अपना दर्द नहीं हैं। आप साक्षी हैं—और आप इस पटकथा को फिर से लिख सकते हैं।

 

कर्म एक चक्र है—लेकिन आप इसे तोड़ सकते हैं

कर्म को अक्सर गलत समझा जाता है। यह पिछले जन्म में आपके द्वारा किए गए किसी काम की सज़ा नहीं है—यह आपके वर्तमान व्यवहार की गति है। हर बार जब आप कोई गलती दोहराते हैं, तो आप एक कर्म चक्र को मजबूत करते हैं। यह भाग्य नहीं, बल्कि परिचितता है। और जब तक आप इसके प्रति सचेत नहीं हो जाते, आपका मन सही की बजाय परिचित को ही चुनेगा। इस चक्र को तोड़ने की शुरुआत एक निर्णय से होती है: प्रतिक्रिया करना बंद करो। अवलोकन करना शुरू करो।

 

गीता के उपकरण जो आपको वही गलतियाँ दोहराने से रोकते हैं
गीता आपको केवल यह नहीं बताती कि क्या गलत है—यह आपको यह भी बताती है कि कैसे ठीक किया जाए

 

मन को प्रशिक्षित करें

अध्याय 6, श्लोक 26 में, कृष्ण कहते हैं: “जब भी मन भटके, उसे आत्मा के नियंत्रण में वापस लाओ।” यही जागरूकता है—शुद्ध और सरल। यही सच्ची आज़ादी की शुरुआत है।

 

अहंकार रहित होकर कार्य करें

असफलता को हार मानने न दें। कृष्ण कर्म योग सिखाते हैं: परिणाम की आसक्ति के बिना सही काम करें। “क्या होता अगर” और “क्या होता” के विचारों को छोड़ दें।

 

बुद्धि को दर्पण की तरह इस्तेमाल करें

आत्म-जागरूकता आपका सबसे शक्तिशाली हथियार है। जब आप समझ जाते हैं कि आप एक खास तरीके से क्यों कार्य करते हैं, तो उस पैटर्न की शक्ति समाप्त हो जाती है। गीता इसे ज्ञान योग कहती है—ज्ञान का वह मार्ग जो आपके मन के अंधेरे कोनों को रोशन करता है।

 

आप खुद को दोहराने के लिए अभिशप्त नहीं हैं। आप बस अपने भीतर की शक्तियों के प्रति सोए हुए हैं। भगवद् गीता आपको दोष नहीं देती—यह आपको जगाती है। और एक बार जब आप जाग जाते हैं, तो यह चक्र समाप्त हो सकता है।

 

नोट- लोग बार-बार एक ही गलतियाँ क्यों करते रहते हैं? इस बारे में आपकी क्या राय है, कृपया नीचे कमेंट बॉक्स में हमें बताएँ। आपकी राय हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है।